功利存乎人民

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2021-09-16 00:00

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　　作者：哈爾濱市第一醫(yī)院文章來源：哈爾濱市第一醫(yī)院更新時間：2021-9-16 17:32:58 點擊數(shù)：246 次
　　唐代詩壇群星燦爛，生活于唐代中期的劉禹錫被稱為“詩豪”，他不僅詩文上乘，為人為官也多有可稱贊之處。提到“韓柳”，今人大都熟知，其實與柳宗元并稱者，不獨韓愈，也有劉禹錫，而且“劉柳”并稱的頻率并不小于“韓柳”。劉禹錫、柳宗元兩人無論在政治、文學等方面的見解，乃至生活軌跡上，都頗為相似，是真正的莫逆之交。柳宗元曾稱劉禹錫是一個“明信人”，劉禹錫要是不了解一個人的實際情況，是不會輕易開口議論或評價的。臨終之際，柳宗元寫信托孤，并把整理遺稿等事皆委托給了劉禹錫，劉禹錫都一一照辦。
　　唐順宗時，劉禹錫與柳宗元參與到由王伾、王叔文主持的改革中，“參與謀議，草擬文誥，采聽外事”，《云仙雜記》有一則不無夸張成分的記載，說劉禹錫在這段日記中，每天接到各方面的來信達千封之多，劉禹錫不厭其煩，一一回復，“綠珠盆中，日用面一斗為糊，以供緘封”。
　　王伾、王叔文主持的改革失敗后，劉禹錫被貶朗州十年，而后又被貶連州。一千兩百多年前，地處五嶺南麓的連州，荒涼而偏僻，只有一條連江、一條曲折蜿蜒的古道連通著外面的世界。在唐代，州郡長官頗有撰寫“廳壁記”的傳統(tǒng)，顧名思義這是寫在官府墻壁上的文章，多介紹本地風土，表達治理本地的理念。劉禹錫赴任伊始，對連州所處的地理位置、氣候特點、民情風俗等進行了深入的調(diào)查，寫成了《連州刺史廳壁記》，其中，不僅細述連州的人文與自然情況，還立誓要像前賢一樣，“功利存乎人民”。
　　他是這樣說的，也是這樣做的。任連州刺史期間，劉禹錫并未因為貶謫之事而氣餒，而是積極履職，關心民間疾苦，為老百姓做了不少實事。他大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當連州遭遇疫病時，心急如焚的他立即向在廣西柳州的柳宗元和湖南道州的薛景求援，討來藥方，按方制藥，發(fā)給百姓服用。他還將自己多年積累下來的藥方編輯成具有“廉（價廉）、驗（有效）、便（易得）”特色的醫(yī)書《傳信方》，使其廣為傳播。為讓連州真正興旺起來，他重教興學，栽培人才，親自執(zhí)教講學，使連州文風昌盛，連當時荊楚、吳越一帶的儒生也紛至沓來，連州后來果然“科第甲通省”，而為此奠定基礎的正是劉禹錫。
　　劉禹錫還派人重新疏浚了連州的海陽湖，建立切云亭、云英潭、飛練瀑等景點，并寫下《海陽十詠》，對每一景點賦詩一首，記錄下連州風物。此外，他又筑“吏隱亭”，在《吏隱亭述》中表達了“不以利祿縈心”的廉潔心聲。
　　劉禹錫花甲之年到蘇州任刺史時，正遇上大水災。他及時察訪災情和百姓之需，向朝廷上奏章請求救濟，朝廷調(diào)撥十二萬石大米分發(fā)給災民，又宣布免除一定時間內(nèi)的賦稅徭役，使當?shù)匕傩瞻踩欢冗^災年。由于劉禹錫為政清廉、救災有功，朝廷賜其紫金魚袋，但最好的獎勵是人民的口碑，這口碑一直延續(xù)到了后世。宋人《中吳紀聞》稱：“姑蘇自劉（劉禹錫）、白（白居易）、韋（韋應物）為太守時，風物雄麗，為東南之冠。”
　　功利存乎人民，這六個字寫起來簡單，但要做到并不容易。劉禹錫以此自勵，故能不以個人得失為憂，亦不讓利祿熏染自己的心，今人亦可據(jù)這六個字清爽自己的精神。

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