廉史鏡鑒—公私一桿秤

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2019-02-19 00:00

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　　作者：哈爾濱市第一醫(yī)院文章來源：哈爾濱市第一醫(yī)院更新時(shí)間：2019-2-19 8:26:35 點(diǎn)擊數(shù)：867 次
　　古人云：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”以為國(guó)為民的公心和理念處理公共事務(wù)，謹(jǐn)記公家的東西一分一厘都不能占有，公共的權(quán)力一絲一毫都不能私用，常用公私這桿秤稱一稱，常用公私這把尺量一量，讓公心主宰自己的言行，讓私心雜念無處藏身，方能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，永葆清正廉潔的本色。
　　南宋周紫芝的《竹坡詩話》里面記載了這樣一件事：李氏家族有一人做官極其廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下辦理公務(wù)之時(shí)，有人送來一封家書。他當(dāng)即吹滅公家的蠟燭，點(diǎn)燃自家的蠟燭，展讀信件。這則“官燭之下不展家書”的故事，令我心生感嘆，夜不能寐。
　　歷史上著名的《官箴》開篇就說：“當(dāng)官之法，唯有三事。曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”這“清、慎、勤”三字的為官之道，被后人稱為“千古不可易”。清乾隆皇帝曾手書這三個(gè)字刻石宣示，訓(xùn)告百官。而在“清、慎、勤”這三字中，“清”又是擺在第一位的，足見清正廉潔、公私分明、不謀私利，對(duì)于為官者是何等的重要！有道是，公私一桿秤，稱出清與濁；公私一把尺，量出廉與貪。涇渭分明，楚河漢界，人們往往以此來評(píng)判官員的好壞和優(yōu)劣。
　　在封建社會(huì)，許多官員奉行“人不為己，天誅地滅”的人生哲學(xué)，不僅對(duì)公財(cái)巧取豪奪、以公肥私，而且對(duì)私財(cái)也肆意侵占，竊為己有，諸如和珅之流，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。然而，也有一些官員守身如玉，以不貪為寶，留下清白好名聲。 “一錢太守”劉寵，從百姓臨別贈(zèng)送的錢財(cái)中僅取一小銅幣留作紀(jì)念；“二不尚書”范景文，在衙門堂鼓旁書“不受囑、不受饋”，宣示清廉自守；“三湯道臺(tái)”湯斌，三年為政，每日三餐以豆腐青菜湯做肴，從不奢華；“四知先生”楊震，以“天知、地知、你知、我知”拒禮，令送禮者望而卻步；“五代清郎”袁聿修，為官五個(gè)朝代，連一升酒的饋贈(zèng)都沒有接受過，著實(shí)令人贊嘆！這些一身正氣、兩袖清風(fēng)的歷史人物及他們的事跡，并沒有因時(shí)代的久遠(yuǎn)而蒙上塵埃，相反，他們一直鮮活在我們民族的優(yōu)秀文化中，成為后人學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。
　　讀《鄧拓傳》，看到一個(gè)與“官燭之下不展家書”如出一轍的故事：作為書法家的鄧拓，外出常遇到有人向他求索墨寶。一天，四川日?qǐng)?bào)一位領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)鄧拓為他題寫一件條幅。他答應(yīng)了，但手頭沒有紙筆。隨行人員告訴身邊人民日?qǐng)?bào)記者站的同志，請(qǐng)他們明天順便帶些紙筆來。鄧拓聽了立即制止道：“我個(gè)人送給同志們的字，怎能用公家的紙筆？”第二天，鄧拓外出路過一家文具店時(shí)，自己掏錢買了紙筆和墨等。有人對(duì)此不大理解，說鄧拓過于“較真”了。后來，他寫了一首詩作答：“身居天府寫文章，翰墨清新立意強(qiáng)。記者生涯當(dāng)自勵(lì)，一言一動(dòng)慎思量。”在鄧拓心中，他思量的是記者的職業(yè)道德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。所以，他對(duì)公私問題十分“較真”，毫不含糊。據(jù)秘書說，這是鄧拓的一貫作風(fēng)。
　　橫刀立馬的彭大將軍自我要求之嚴(yán)也是出了名的。有這樣一個(gè)小故事：一次，警衛(wèi)員給彭總泡了一杯茶。他端起來一看，發(fā)現(xiàn)茶葉不對(duì)，就問警衛(wèi)員：“這茶葉哪里來的？”警衛(wèi)員回答：“是管理科送來的。”彭德懷一聽就火了：“你就是不動(dòng)腦子嘛！管理科送來的茶葉，是招待客人的。我個(gè)人喝茶，怎么能用公家的茶葉呢？”警衛(wèi)員笑著解釋：“就這么點(diǎn)小事，算得了什么？”彭總一聽，更加生氣：“事情不大，可是個(gè)原則問題，這不是白占公家的便宜嘛！中國(guó)有句古話，叫做‘千里之堤，潰于蟻穴’，你懂得這句話的意思嗎？”最后，彭德懷拿了一斤茶葉的錢，讓警衛(wèi)員給管理科送去。并明確要求工作人員把公家的茶和自己的茶分開來放，個(gè)人喝茶絕不能從公家的茶罐里拿。
　　毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，他為中國(guó)革命犧牲了六位親人，卻幾次拒絕為親屬安排工作，甚至連女兒上學(xué)也不準(zhǔn)用公車接送。上世紀(jì)60年代，毛澤東的生活管理員打聽到國(guó)外有種帶嘴兒的煙，便委托外交部購(gòu)買了兩打，并想從招待費(fèi)中報(bào)銷這筆開支。毛澤東得知后嚴(yán)肅地說：“中國(guó)不缺我毛澤東一個(gè)人吃的花的，可是，我要是生活上不檢點(diǎn)，隨隨便便吃了拿了，那些部長(zhǎng)們、省長(zhǎng)們、市長(zhǎng)們、縣長(zhǎng)們都可以吃了拿了。那這個(gè)國(guó)家還怎么能治理呢？”
　　一些紙筆、一罐茶葉、一打香煙，在今天看來是微不足道的，但在鄧拓、彭德懷、毛澤東的眼中，卻并非“小事”，而是關(guān)乎是否廉潔、能否樹立好形象的大事。“公私之交，存亡之本也。”在我們共產(chǎn)黨人的字典里，所有的作風(fēng)問題，都與公私有聯(lián)系，都與公款、公物、公權(quán)有聯(lián)系。公私這桿秤，既能稱出一個(gè)人的人品官德，又能稱出人心向背。公生明，廉生威。領(lǐng)導(dǎo)干部公私分明，清正廉潔，本身就是無形的感召力。共產(chǎn)黨因此而贏得人民群眾的衷心擁戴，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員因此而贏得人民群眾的敬仰。
　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中也確有一些黨員干部或受封建遺毒的影響，或受金錢物質(zhì)的誘惑，或有礙家人和朋友的情面，常常忘記了黨員姓“公”的屬性，混淆了公私的楚河漢界，一朝公權(quán)在手，拼命為自己、為家人、為鐵哥們謀私利。花公家的錢，買自己的單，不以為恥，反以為榮，把人民的財(cái)富當(dāng)成了自己的錢倉(cāng)，肆意揮霍，長(zhǎng)此以往，滑向腐敗的深淵是不足為奇的。《呂氏春秋》有云：“私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。”那些被揭露出來的腐敗分子，不都是私欲作祟、貪得無厭而由量變到質(zhì)變的嗎？對(duì)他們，群眾多有這樣的評(píng)說：“私心太重，撈過度了。”由此可見，劃清公私的界限，才能筑牢拒腐防變的基石；守住公私的底線，才能守住為官做人的底線。

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